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第314章 【释迦是假,本心却真】(求订阅)


第314章  【释迦是假,本心却真】(求订阅)

    「盘古之梦!」

    玄胤肯定的开口道:「这应该是盘古大神的梦境,只是被西方那两位圣人改造成了如今的模样!」

    「不过————

    「现在应该被称为佛界了!

    「此界之中,尽是佛之无极妙谛,舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,菩提萨,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。」

    梦之道,亦是心之道,心有所想,梦有所应,佛道的根基————或许就应在这方世界的本质中。

    慈航几人闻言,亦是若有所思,开始动用自身神念,在这份浩瀚的梦境中寻找佛之无极妙谛。

    到处都是佛蕴,到处都是禅音,虚空之中,金莲朵朵,就连此界中的屋舍宫殿也尽是檀香!

    但几人,却是没有留恋,而是径直朝世界中央遁去。

    那里有一株巨大的菩提树!

    菩提树下,释迦牟尼阐述佛法精妙,就连阿弥陀佛和准提佛母,亦是一副虔诚信徒的模样。

    「怎么可能?」

    玄胤只觉得眼前的一切难以置信,菩提树下,还有一座莲池,成百上千的金莲在其中不断生灭这里的布局,和佛道的道源圣地孤独园,几乎是一模一样。

    但————

    此地没有灵山诸佛,除了阿弥陀佛、准提佛母和释迦牟尼外,听道的都是佛界孕育的生灵。

    不过,玄胤却是从这些生灵的身上,看出了一些与佛门佛陀、菩萨、罗汉果位有关的因果。

    佛门的诸多果位,似乎是因为这方世界的本源映照形成的。

    「阿弥陀佛!」

    忽然,阿弥陀佛轻宣一声佛号,周遭生灵,顿时化作泡沫,只剩下玄胤和慈航等几位外来者。

    「想不到,几位小友,竟然有此机缘,意识进入佛界之中!」

    很显然,是接引道人的意识,降临到了阿弥陀佛的身上。

    「见过圣人!」

    玄胤几人连忙见礼。

    阿弥陀佛笑道:「不必多礼,此界之中,一切虚妄,众生平等————自然也没有所谓的圣人!」

    慈航闻言,当即大著胆子道:「敢问阿弥陀佛,您和准提佛母,为何会对那释迦牟尼行弟子礼,若弟子没看错,祂应该也是虚妄吧!」

    阿弥陀佛闻言,笑著摇了摇头:「真亦假时假亦真,小友怎知,释迦牟尼道果不会成真?」

    孤独园中,释迦牟尼代表至高,只有在当下引领佛道的存在,才能以释迦牟尼的身份,在孤独园中,给过去现在未来诸多佛陀讲道。

    而梦道,似虚若实,似幻若真,并非没有变为现实的可能。

    「炼假成真!」

    玄胤当即确定了自己的猜测:「释迦?是假!敢问阿弥陀佛,您可是凭空塑造了一个佛道始源?」

    仙道始源是道祖鸿钧,魔道始源是魔祖罗,神道始源,在太一借助自身本源演化之前,也并未有定数,只是众生更认可盘古罢了!

    毕竟————

    祂是一切的创造者!

    接引和准提,或许是佛道的开创者,但他们也是道祖鸿钧,在紫霄宫三讲时收的记名弟子。

    若是由他们二人做佛道始源,佛道天生就矮了仙道一筹!

    于是,二人干脆捏造了一个释迦牟尼,并试图借助盘古梦境和众生愿力将释迦牟尼炼假成真。

    独孤园中,让诸佛以释迦牟尼的身份讲道,也是为了,让释迦牟尼的概念更加深入人心。

    「不错!」

    阿弥陀佛点了点头,赞同道:「玄胤小友,慧眼如炬!玄门的几位圣人都在追求圆满、包罗,而我佛门大道,追求的却是虚无寂灭!」

    「三千大道,皆可证混元大罗道果,然而,就算是混元大罗金仙,也无法做到真正的永恒!」

    「五行也好、阴阳也罢,都会随著无量量劫的到来归于虚无!」

    「一次开天,一次轮回,可就算是盘古大神,也要舍弃一切,在新的混沌纪元重新来过!」

    「既然万物皆虚,那我等,为何不直接追求虚幻的大道呢?」

    「因此,我佛门的理念,才会多以轮回、因果、智慧、寂灭————这些虚无缥缈的大道为主!」

    「诸行无常,诸行皆苦,诸法无我,涅槃寂静!」

    「玄门的道,是先圆满自身,再做减求空,而我佛门之道,却是从一开始就在追求寂灭虚无!」

    「这也是二者本质上的差别!」

    听闻此言,玄胤、慈航、文殊、普贤四人都是陷入沉思,他们四人都同时兼具仙道的大罗金仙道果和佛道的大觉金仙道果,悟性远超常人,自然能理解阿弥陀佛阐述的大道至理。

    阿弥陀佛看了四人一眼,继续说道:「圣人道果,只是表象,你们看到的释迦牟尼,才是我与准提佛母的道果,其本为虚妄,如梦似幻,自然不欠这方混沌宇宙的大道半分因果!」  

    「而这,也是玄门几位圣人,一直在追求的做减求空之境!」

    文殊广法天尊闻言,不由开口道:「释迦牟尼虽为虚妄,但他却是由众生愿力炼假成真,他不欠混沌宇宙因果,难道不欠众生因果吗?」

    「自然是欠的!」

    阿弥陀佛微微颔首:「可到了无量量劫,一切皆空,万物归寂,众生因果自然就不存在了!」

    有因才有果,众生都没了,又怎么还可能存在因果?

    说白了,就是人死债消!

    玄胤的关注点,却不在这上面,而是看著释迦牟尼:「这是您与准提佛母两个人的道果吗?」

    「两个人,共用一个道果?」

    阿弥陀佛闻言,顿时笑道:「有何不可?既然一个人,能证两枚,甚至是三枚、四枚道果,那我与准提佛母,为何不能共同一枚道果?」

    拼夕夕证道?

    玄胤嘴角不由抽了抽:「只是觉得,有些难以置信罢了!」

    阿弥陀佛继续说道:「其实不止二人共用一枚道果,灵山诸佛,包括你们四人证的大菩萨道果,都是佛道道果,都是释迦牟尼道果!」

    「只不过————」

    「智悲行愿四大菩萨,还有纵横三世佛,这几个果位,乃是释迦牟尼道果的核心部位之一罢了!」

    「也正是因为这个缘故,你们四人才有机会来到此地!」

    玄胤恍然大悟,不由想起了,第一次去孤独园听道之时,那种将诸佛意识连接在一起的手段。

    「万众一心!」

    当时的他,只觉得孤独园众佛的力量汇聚一处,但现在看来,是释迦牟尼将他们联系在了一起。

    纵横三世佛,纵三世佛代表时间维度,过去现在未来皆在,而横三世佛则代表空间维度,东方、中央、西方,三界十方,四生六道,无尽时空都有释迦牟尼道果,或者说佛道道果的痕迹!

    至于四大菩萨的道果,则是代表释迦牟尼的特质。

    大悲大愿,大智大行!

    所谓的见佛道源流,见无极妙谛,就是入驻释迦牟尼之身,从万众一心的参与者变成主导者。

    和入驻盘古一个道理!

    一旦入驻释迦牟尼,灵山诸佛的佛道感悟、佛法理念,不就都像流水一样朝你汇聚而来了吗?

    自然会有无尽好处!

    「小友果然聪慧!」

    听著玄胤的分析,阿弥陀佛笑著点了点头:「释迦是假,本心却真,只要我等佛门修士制心一处,释迦牟尼道果自然能够炼假成真!」

    玄胤却是不信,皱眉道:「那为何会有大乘与小乘之争呢?」

    阿弥陀佛笑著解释道:「有斗争,有碰撞,佛道才能进步嘛!通天道友和元始道友,不也大道迥异,互为道敌,又互为道友,互为参照嘛?」

    随后,其又一脸真挚的开口道:「四位小友能抵达这里,也是机缘,不知可愿真正融入佛门?」

    他说的真正融入,自然不是如玄胤一样,用报身加入佛门,而是从根源上将自己变成佛门修士。

    玄胤闻言,不由看了一眼慈航三人,又看向阿弥陀佛:「阿弥陀佛这样挖阐截二教的墙角,就不怕,我玄门的几位圣人打上须弥山?」

    马甲入佛门,和本尊入佛门,还是有很大区别的,马甲入佛门,可以说是兼容并包,博采众长,本尊入佛门,那就算是改易自身根基了!

    阿弥陀佛笑道:「过去并非一成不变,只要改易一番因果,那几位小友,是先入的阐截二教还是先入的佛门————都是可以商榷的嘛!」

    改因易果!

    这是因果一道的大神通。

    就像燃灯道人一样,作为阐教副教主、佛门过去佛,自从他证就洪荒真界最古源头后,谁也不知道他是先入的佛门,还是先入的阐教!

    也许是先入佛门,为证最古源头,成为阐教副教主,再借助元始天尊诸果之因的特性逆证过去0

    也许是先入阐教,而后弃道入佛,成为佛门过去佛,再以最古源头的特质抹去了自己的黑历史。

    因此,只要慈航等人愿意,西方二圣完全可以改因易果,在几人尚未拜入阐教的时间线上做些手脚,让他们提前与佛门缔结因果。

    如此一来,他们拜入阐教,就只能算是去阐教深造。

    算不上背叛!

    阿弥陀佛继续说道:「尔等四人,既然具备释迦牟尼特质,又有机缘来到这佛界之中,只要尔等转投西方,贫道就赐予尔等一桩大机缘!」

    「虽说不至于让尔等成圣,但一个亚圣道果还是有可能的!」

    玄胤不为所动。

    慈航等人,则是眼观鼻,鼻观心,不知该如何回应阿弥陀佛!

    亚圣!

    这已经是圣人之下的顶尖存在,足以让寻常大罗付出一切————哪怕是慈航等人也有些心动!

    毕竟————

    在过去那二十次轮回中,三人之中,并没有人成就亚圣!

    成为亚圣,无疑是距离圣人,或者混元大罗金仙又近了一步,已经有资格窥探那一玄妙境界了!

    最终,还是慈航道人主动开口:「亚圣可不是那么好证的,阿弥陀佛还是不要随意许诺的好!」

    阿弥陀佛闻言,顿时笑道:「原本的确希望渺茫,但如今,几位小友既然入了佛界,贫僧就有七八成的把握,助几位小友成就亚圣!」

    「只要四位小友改投佛门,贫僧可传授尔等佛门的四大根本法!」

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